Иконопись – основоположница технологии и техники письма Хохломы.
Производимые предприятием иконы уникальны и не имеют аналогов в мире. Так называемая техника желтковой темперы пришла на Русь из Византии вместе с христианством в конце Х века. Византийская художественная культура стала родоначальницей Древнерусской национальной культуры и оказала существенное влияние на становление иконописи. Два византийских приема используемых в письме хохломских икон до настоящего времени являются основополагающими: идея преображения мира Божественным светом находит отражение в технологии золочения дерева, при котором последующие слои краски иконы пронизаны внутренним свечением и в декоративных элементах в обрамлении икон используются фрагменты византийской вязи, что делает икону особо праздничной и торжественной.
Хохломская икона, несмотря на свою необычность, создается по общецерковному православному канону. Каждая деталь лица, жест или положение тела святого имеют символическое значение. Иконописный канон — это особая интерпретация Священного Писания в живописи, поэтому в нем нет места ничему лишнему. Но это не означает, что художник-иконописец совершенно лишен простора для творчества. Иконописная традиция не мыслится как внешние рамки, скорее как стержень, благодаря которому наша икона существует как художественное произведение.
Большая часть икон, создаваемых в мастерской при фабрике хохломской живописи, выполняется в технике миниатюры, то есть каждая деталь выписывается до мельчайших подробностей. Каждый иконописец работает над иконой от начала до конца. В конце работы на обратной стороне ставится его авторское клеймо, а к иконе выдается именной сертификат.
Произведения семеновских иконописцев заслужили повсеместное признание: они украшают монастыри Святой горы Афон, Храм Христа Спасителя в городе Москве, ,Спасо-Преображенский Староярмарочный собор в Нижнем Новгороде и другие храмы по всей России.. Художники-иконописцы пишут лики святых не только на иконах , но и на пасхальных яйцах, ларцах, церковной утвари. Работы мастерской регулярно участвуют в российских и международных выставках, где их качество и тонкость письма неизменно вызывают восхищение и получают высшие оценки жюри.
В настоящее время иконописная мастерская производит иконы в следующих размерах 210*240мм ; 245*335мм ; 400*300 мм; 500*400 мм. Ассортимент ликов, списков и библейских сюжетов насчитывает более 50 видов . В рамках индивидуального заказа исполняются ростовые иконы, иконы других размеров, различных сюжетов согласно выбора заказчика.
Производимые предприятием иконы уникальны и не имеют аналогов в мире. Так называемая техника желтковой темперы пришла на Русь из Византии вместе с христианством в конце Х века. Византийская художественная культура стала родоначальницей Древнерусской национальной культуры и оказала существенное влияние на становление иконописи. Два византийских приема используемых в письме хохломских икон до настоящего времени являются основополагающими: идея преображения мира Божественным светом находит отражение в технологии золочения дерева, при котором последующие слои краски иконы пронизаны внутренним свечением и в декоративных элементах в обрамлении икон используются фрагменты византийской вязи, что делает икону особо праздничной и торжественной.
Хохломская икона, несмотря на свою необычность, создается по общецерковному православному канону. Каждая деталь лица, жест или положение тела святого имеют символическое значение. Иконописный канон — это особая интерпретация Священного Писания в живописи, поэтому в нем нет места ничему лишнему. Но это не означает, что художник-иконописец совершенно лишен простора для творчества. Иконописная традиция не мыслится как внешние рамки, скорее как стержень, благодаря которому наша икона существует как художественное произведение.
Большая часть икон, создаваемых в мастерской при фабрике хохломской живописи, выполняется в технике миниатюры, то есть каждая деталь выписывается до мельчайших подробностей. Каждый иконописец работает над иконой от начала до конца. В конце работы на обратной стороне ставится его авторское клеймо, а к иконе выдается именной сертификат.
Произведения семеновских иконописцев заслужили повсеместное признание: они украшают монастыри Святой горы Афон, Храм Христа Спасителя в городе Москве, ,Спасо-Преображенский Староярмарочный собор в Нижнем Новгороде и другие храмы по всей России.. Художники-иконописцы пишут лики святых не только на иконах , но и на пасхальных яйцах, ларцах, церковной утвари. Работы мастерской регулярно участвуют в российских и международных выставках, где их качество и тонкость письма неизменно вызывают восхищение и получают высшие оценки жюри.
В настоящее время иконописная мастерская производит иконы в следующих размерах 210*240мм ; 245*335мм ; 400*300 мм; 500*400 мм. Ассортимент ликов, списков и библейских сюжетов насчитывает более 50 видов . В рамках индивидуального заказа исполняются ростовые иконы, иконы других размеров, различных сюжетов согласно выбора заказчика.
Читать продолжение